yasin Arafat

" النجاح في الآخرة هو النجاح الحقيقي "

من لا يريد أن ينجح؟ كل من لديه ضمير صحي يريد أن يكون ناجحا في مجال عمله هو أينما كان يتجول وقال انه يريد أن تنجح هذا النجاح يختلف عن الفرد والمجال والهدف ويلاحظ نوعان من الاختلافات لتحقيق النجاح واحد هو نجاح شخصي والآخر هو الجماعية أو نجاح المجموعة الناس يحاولون بجد لتحقيق النجاح الملكية الفكرية والعمل والوقت والثروة ويستثمر كل شيء في تحقيق الناس ولكن هناك فرق كبير بين المواقف البشرية في تحقيق النجاح في تحقيق النجاح معظم الناس في المجتمع يعتبرون وقت النجاح والحقول فقط من وجهة نظر العالم. ولكن كل إنسان هو بشري، هناك حياة بعد الموت حياة الخلود معرفة الحياة وقال انه لا حساب النجاح في الآخرة إذا كان الناس يستخدمون لقضاء العمل لأطول فترة ممكنة لزينداجي عابرة فإنها كانت قادرة على ضمان نجاح الشعب وكذلك النجاح اللاحق للشعب لأن نجاح الآخرة نجاح حقيقي.

وسوف يتم حساب أن الناس ليست ناجحة أو تفشل إن العديد من النجاحات في حياة العالم ستفشل أيضا في ذلك اليوم لأن نجاح العالم ليس هو النجاح النهائي إذا كان الناس يفكرون في الآخرة دون التفكير في أن حياتهم منقسمون فإنهم سيكونون قادرين على المضي قدما في تحقيق النجاح الحقيقي وسيحدد النجاح الحقيقي البشري على أساس العمل العالمي النجاح النهائي الذي سيتم تحقيقه على أساس العمل الدنيوي هو اسم الجنة و نتيجة الفشل هو الجحيم وبما أن حياة العالم تختفي فإن نجاحاتها مؤقتة النجاح الحقيقي هو نجاح الآخرة قال حضرة أبو بكر أولئك الذين يتخلىون عن العالم بحثا عن الآخرة ليست ناجحة بدلا من ذلك أولئك القادرين على تحقيق المساواة في هذا العالم وفي الآخرة هم أنجح الناس.

فقط الرفاهية المادية أو النجاح ليس نجاحا حقيقيا أو رفاهية الجميع ربما يعتبره الشخص الأكثر نجاحا وسوف يتم تطوير كل لحظة من المزهرة نتيجة لمرض لها ولكن نجاحاته لا تحمل النجاح الحقيقي بل إن إنجازه هو الوثيقة النهائية للفشل الشديد وهو مجرم على أسس أخلاقية في الآخرة يجب أن يواجه العقاب في الآخرة على الرغم من أن الله يعاقب مؤقتا المجرمين على وجه الأرض قال الله تعالى: "قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم " (15 سورة الأنعام) انهم لا أعتقد أن رفعها مرة أخرى إني لأعصي ربي وأنا أخشى أن واحدة من يوم عظيم (رهيب) سوف يعاقب لكن معظم الناس لا يتأثرون هو مقياس لنجاح المقبل من دون تحسين للمادة. النجاح الذي يقال عن القدوس قال الله تعالى : الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون " (سورة الأنعام: 1)
في الحياة الآخرة،كل شخص سوف يكون لحساب حياته الدنيوية وفي هذا السياق حضرة ابن مسعود (رض) روي من حديث عن النبي قال (صلي الله عليه وسلم) " عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزول قدم ابن آدم من بين يدي ربه يوم القيامة حتى يسأل عن خمس خصال : عن شبابه فيما أبلاه ، وعمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه

وفيما أنفقه ، وماذا عمل فيما علم " (البخاري والمسلم)
وبهذه الطريقة لن يكون قادرا على تحقيق النجاح بأي شكل من الأشكال ولكن بدلا من ذلك عليه أن يواجه الكرم ثم من الذي يمكن أن يكون أكثر تضررا أو أكثر من هذا النوع من الشخص؟ الوضع مشابه لأولئك الذين يستثمرون الآن كل شيء في طريق التخلي عن القانون الإلهي وتحقيق النجاح الاصطناعي لن يكون هناك أي الحياة الآخرة وأي حساب من أي حياة في العالم من أي وقت مضى سوف تعطى لأي شخص ووفقا لهذا الاعتقاد فقد قادوا الحياة على الأرض ليس لديهم أي حدود قانونية وغير قانونية بأي حال من الأحوال وقد حصل على الثروة وأمضى حياته تكافح من الصعب أن يعيش الحياة والشباب وهؤلاء الناس سيواجهون عواقب وخيمة في الحياة القادمة قال الله سبحانه وتعالى في الواقع: والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا

يكفرون " . (سورة يونس: 4)
في هذا العالم سوف يكون الناس قادرين على تحقيق النجاح إلا إذا كانوا قادرين على إدارة الحياة في الآخرة. صاحب الخالق قاد حياته في الطاعة إلى الأعلى، وحياته الخاصة نفذت في سورة. على الرغم من أن الشخص عاش حياة من الفقر المدقع، فقد حقق النجاح والازدهار على مرأى من خالقه الله سبحانه وتعالى. الله تعالى يذكر في سورة الآية، "في وقت اليمين، بالتأكيد الناس غارقة في الخسارة. ومع ذلك، إلا للذين آمنوا، وخلال صالح وكذلك عملوا الصالحات، كل الحقيقة ونصحت الناس ولكل مريض ونصحت الناس ". وفي الآخرة هذه الإنجازات يمكن أن الوحيدين الذين سوف يكون ناجحا في الآخرة الذين سوف تفشل، هم النفوس غرق، وهذا واضح الإفلاس. وبعد الآية قال تعالى: "قل للذين هم حقا في يوم القيامة نفسك وعائلتك، والأسرة اليسار في الأضرار)

نعتقد الآخرة أهمية هذا الذي يؤمنون بالآخرة، ولها عقل تطور أنه في كل لحظة في قلوب الشعور مستيقظا التي تحافظ لها كل الأنشطة السرية منها والعلنية، والسجلات، وبعد وفاة العالم حول الله العظيم سيحاسبون . لا شيء يمكن أن يخفي من أعين الخالق العظيم الذي عينه. ويعتقد أنه إذا ارتكب أي فعل إجرامي، فإنه يجب أن يعاقب على ذلك، لأنه يعتقد أنه راسخ داخله، وقال انه يحاول وقف نفسه من أي نوع من النشاط الإجرامي. ومن يكفر في الآخرة أو الشكوك من الآخرة، طابعها هو عكس الإيمان في الآخرة. لأنهم يعتقدون أنه لا يوجد شيء في الآخرة، وبالتالي فإنها لن تكون مسؤولة أمام أي عمل. ومن خلال اللجوء إلى سياسات ديكتاتورية، فإن شعب البلد، عن طريق وقف حرية الناس، إنهم يجبرونهم على العيش حياتهم، لكنهم لا يشعرون بأي سبب للخوف. لأنهم مقتنعون اقتناعا راسخا بأنه بعد الموت لن يتم احتساب حساباتهم.
ترحيلهم من البلاد، إلغاء الجنسية، شنق الحبل في أصواتهم. الدعاية التي شنت ضدهم، وليس هناك تغيير في سلوك خلفائهم. ويعتقد شعب هذه الطبقة في الآخرة، وأنها لا توافق في الماضي، لأنها لم توافق على السيطرة على نمط حياتهم، رغبة منضبطة وعاطفي. إنهم ليسوا مهتمين بمنع شعب بلدهم أو شعوب بلدان مختلفة من عبيدهم، ولا يريدون أن يفسدوا الرغبة الفاسدة في الهيمنة عليهم. وقال الله سبحانه وتعالى: " إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيوة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن ءايتنا غافلون " وقال تعالى : أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون "(سورة يونس: 7-8)

الحصول على تبادل جهود الناس والعمل على أساس الله يعتمد على أمرين أولا وقبل كل شيء يجب أن تكون جميع الجهود والعمل للبشر وفقا للقوانين المقررة الله وحده. وثانيا، إن نجاح الآخرة هو أن يكون الهدف الرئيسي والهدف النهائي لهذا العالم بدلا من المحاولة والنضال. والغرض من هذه العملية، الله يجعلها تنجح، والله لا يجعل أي بؤس نحو إعطائها. إذا كان أي شخص يؤدي أي جهد لإظهار الناس، شرف أو فقط لنجاح العالم، الله سبحانه وتعالى يحقق له في هذا العالم. وهذا الإنجاز لن يلعب أي دور في النجاح في الآخرة. لأن الذي كان راغبا، أعطاه الله إلى الأرض. كانوا سيقولون لو أمكننا تحقيق نجاحات مماثلة! المنافقون يقولون لهم، عندما رأوا حماقة الجهل بالخطأ، "إنه ليس نجاحا تعتبره ناجحا. النجاح الحقيقي هو الاعتقاد بالله وجعل صلاح في عهده. أنا آسف.

تكتب الشهادة على الدرجة التي اجتازها. في القادم، الجميع سوف تكون قادرة على كتابة كل شيء في فواتيرها الخاصة. قال الله تعالى عن هذا: "إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "(سورة الإسراء: 13-14)
في ذلك اليوم الجميع سوف نرى كتابهم. في هذا الصدد، قال الله تعالى، "بالتأكيد في ذلك اليوم كل شخص سوف تحصل على نتيجة لأعماله الخاصة. سواء كانت جيدة أو سيئة وفي ذلك اليوم كانوا يرغبون في أن يكون هذا اليوم بعيدا عنهم؛ لأن كل شيء في البيروقراطية سوف تكون مكتوبة. الذي لديه فائدة ضئيلة أو ضرر لمن. الذين سوف تكون قادرة على رؤية كل شيء عندما كان أو انها قد فعلت القليل من العمل. وسيحاول المجرمون الإدلاء بشهاداتهم، ولم أفعل هذه الجرائم. كتب الملائكة إضافية. ثم يقول الله لأطرافه "أعطني شاهدا". ثم تقوم الأجهزة بإعطاء شاهد، وسوف يقولون كل شيء مفتوح.
يتم تحديد تقييم الشخص من عرقه والعمل والتضحية وتحليل حسابات النجاح. ولكن تحقيق النجاح الكلي، يتم تحديد النجاح من خلال استعراض جهود الجميع في الفريق. كل جهود الحزب لتحقيق النجاح الجماعي أقل. عندما لا تلعب مجموعة من الأبراج دورا هاما في نجاح الفريق، يتم تغطية إخفاقاته بنجاح. ولكن هذا لا يعني أن الجهد الأقل ناجح أيضا في الجهود الجماعية. إذا كان أولئك الذين يعملون من أجل تحقيق نجاح الدين، فإنها يمكن أن تلعب دورا في انتصار دين من خلال جعل أقصى قدر من التضحية وتحقيق نجاح الدين أم لا، كشخص، وقال انه هو بالتأكيد ناجحة. لأنه حاول قصارى جهده كجزء من جهوده لتحقيق نجاح الدين. ونتيجة لجهوده هو أنه سيكون له الحق في الجنة في زنداجي المقبل. مرة أخرى، تم غزو الدين، ولكن إذا فشل الشخص في ضمان جنة من الحزب، ثم حياته كلها كانت عبثا. لأن فشل الآخرة هو الفشل النهائي ونجاح الآخرة هو النجاح النهائي ونسأل إلى الله كي تعطينا توفيق لتحضير أنفسنا كنجاحات

في الآخرة وكذلك شعب الجنة أمين.
الكاتب: رئيس المركزي
إتحاد الطلاب الإسلامي ساتروشيبر بنجلاديش .

 

সংশ্লিষ্ট